Der September ist der Parademonat für Messen, Kirmessen, Kirchtage, Vieh- und Produktmärkte. Seit dem 4. Jahrhundert beginnt am 1. September auch das orthodoxe Kirchenjahr. Geprägt ist der Monat v. a. von der Weinernte. Von der Lese der Trauben (gr. trýgos) rühren auch „Kosenamen“ für den September her: Trygitís, Trigominás.

Zwei Elemente prägen die kargen Landschaften der griechischen Inseln: endlose Steinmauern, die Hänge terrassieren, Viehweiden abgrenzen und Fußwege säumen. Und: unzählige Kirchen, häufig weiß, manchmal im Inneren mit uralten Malereien versehen. Und immer findet am Namenstag des jeweiligen Schutzheiligen in der betreffenden Kapelle ein Fest statt.

Auch das noch: Die griechischen Stühle sind weg! Das heißt, sie stehen noch da, sehen aber aus wie Gespenster. Hat denn niemand Erbarmen? Hat nichts Bestand? Hält denn keine Tradition dem Wandel zur Bequemlichkeit stand?

Am heutigen Donnerstag (7.3.) – dem sogenannten „Rauchdonnerstag“ – steht in Griechenland die Zubereitung und der Verzehr großer Mengen gegrillten und gebratenen Fleischs im Mittelpunkt. Die Feierlichkeiten zum „Tsiknopemti“ finden als Teil der Fleischwoche (gr. Κρεατινή / Kreatiní) traditionell am vorletzten Donnerstag vor der Fastenzeit statt.

Sirtaki, Sonnenschein – und Spiele. Griechenland, die Wiege der westlichen Zivilisation, hat auch einen beachtlichen Anteil an der Geschichte von Würfeln, Wetten und anderen noch heute beliebten Formen des Zockens. Verwunderlich ist das nicht. Schließlich bildet Glücksspiel ein wesentliches Element in der griechischen Mythologie. Die Götter Hades, Zeus und Poseidon sollen einst durch das Schütteln von Losen darüber entschieden haben, wer über welchen Teil des Universums regieren soll.